ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ

ΚΥΚΛΟΣ ΚΔ’

ΠΑΡΑΠΛΕΥΡΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

Γ΄ ΑρχαιοΕλληνικό Συμπόσιο

Στα ΑρχαιοΕλληνικά Συμπόσια βιώνουμε ολοκληρίες.
Τονίζω στις θεωρητικές αναλύσεις μας ότι τα πράγματα υπάρχουν εν αλληλουχία, ότι η αρμονία των συναρμοζομένων είναι ο υποστατικός δεσμός της ύπαρξης, ότι τα πράγματα θα βυθίζονταν στο μηδέν, στον άπειρο πόντο της ανυπαρξίας αν δεν τα συνείχε ένας συνδετικός ιστός, ο τόνος της ύπαρξης, ο κοσμογονικός Έρως. Τα επεξεργαζόμαστε  αυτά στο διανοητικό πεδίο, όταν π.χ. συναρθρώνουμε οντολογία, αισθητική, ηθική, κοινωνικές δομές, οικονομικές λειτουργίες, πολιτική, έθιμα, συνήθειες, όλα αυτά πρώτα στο Ενδοκοσμικό Μοντέλο του Αρχαίου Κόσμου, μετά στο Αλλοκοσμικό, εν συνεχεία στη Νεωτερικότητα. Οι αλληλουχίες καθορίζουν την πραγματική φύση και τον ενεργό ρόλο θεσμών και το προσωπικό βάρος και σημασία του καθενός ατόμου. Το όμοιο τρέφει και αυξάνει το όμοιο, το ανόμοιο εμποδίζει και φθείρει, παντού και πάντοτε.
Δίπλα στα θεωρητικά επινοήσαμε και τα Συμπόσιά μας για να έχουμε τις αντίστοιχες εμπειρίες – κατά το δυνατόν! Ξαναλέω, βιώνουμε ολοκληρίες. Αρχαία εδέσματα για τη γεύση. Κλασσικά ακούσματα για την ακοή. Οπτική πανδαισία οία και η αρχαία. Θα προσθέσουμε και αρωματικό πλαίσιο για την όσφρηση. Η αφή θα περιμένει εν κοσμιότητι!
Και επί πάσι η ψυχική αγλαΐα συζητήσεων που με τη θεματική τους και τον τρόπο τους μας πάνε πνευματικά ταχύτερα από πνοή στην καρδιά του αρχαίου κόσμου.
Ιδού το «τέλος», ήγουν ο σκοπός και η τελειότητα.
Φυσικά έχουμε πολύ δρόμο να κάνουμε. Αλλά προχωράμε γρήγορα, βοηθούμενοι από όσα έχουμε ήδη κερδίσει στα Σεμινάρια. Γιατί το ανοικτό μυαλό είναι προϋπόθεση επαφής με την πραγματικότητα. Και πρέπει να γκρεμίζεις συνεχώς είδωλα αν θέλεις από το τεχνητό να φθάσεις στο φυσικό, και από τις κίβδηλες ευαισθησίες στη γνήσια εμπάθεια με το ον και την αποκάλυψή του.

Τώρα για τις ημερομηνίες των Συμποσίων – φυσικά τίποτε δεν είναι τυχαίο, είτε στα Σεμινάρια, είτε στα Συμπόσια. (Και φερ’ ειπείν μπορείτε να δείτε ότι για το χρώμα του εξωφύλλου των τελευταίων βιβλίων μου υπάρχει εξηγητικό παράρτημα χρωματικού Συμβολισμού εντός του κάθε τόμου!). Ουδέν ασυνάρτητον. Διότι το ασυνάρτητο είναι α-σήμαντο.
Λοιπόν το Α΄ Συμπόσιο έγινε την τελευταία Πέμπτη της Αποκριάς. Ασθενής ο χρονικός προσδιορισμός, ανταποκρινόταν και στον πειραματικό χαρακτήρα του. Στο Β΄ γιορτάσαμε την Εαρινή Ισημερία την ακριβή της στιγμή.
Το Γ΄ ορίστηκε για το βράδυ του Σαββάτου προς Κυριακή, 9-10 Απριλίου. Πανίσχυρες κοσμικές επιδράσεις αποκορυφώνονται εκείνο το θείο βράδυ, επιδράσεις μεγαλειώδους συνέργειας και δεόμεστης αντι-πάθειας.
Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν θεών!
Μεγάλη Σύνοδος του Ήλιου με τον Δία και τον Ερμή στον πύρινο Κριό. Και μάλιστα γύρω στις 10.30 το βράδυ ο Ήλιος (στις 19 μοίρες του Κριού) προσπερνάει τον Ερμή και τίθεται επικεφαλής ιερής μεγαλοδύναμης ακολουθίας, δορυφορούμενος από τον Ερμή (19°) (αν και αναποδιζόμενο, σε αντίστροφη κίνηση), τον Δία (17°) και, σε μικρή απόσταση πίσω τους, στο ίδιο ζώδιο, τον Άρη (5°) και τον Ουρανό (1°). Λίγο πιο πίσω, στους Ιχθείς, το προηγούμενο ζώδιο, ακολουθούν η Αφροδίτη (16°) και ο Ποσειδών (0°).
Μεγαλειώδης πομπή!
Και ακόμη δεν τελειώσαμε.
Η υγρή Σελήνη τα μεσάνυχτα ακριβώς εισέρχεται στον υδαρή Καρκίνο, ευρισκόμενη σε θετικό συντονισμό τριγωνισμού με τον Κύριο του Υγρού Στοιχείου Ποσειδώνα και την Αφροδίτη, Έφορο της υγράς γεννέσεως.
Αλλά και η δράση της συγκρούεται τετραγωνιζόμενη προς τον Άρη (φευ!) και τον Ουρανό, και πλήρως αντιτιθέμενη αντιδιαμετρικά προς τον Πλούτωνα (7ο Αιγόκερως), ο οποίος και αυτός ανταγωνίζεται τον Άρη. Η ένταση παλίντονα διογκώνεται!
Το βασικό σκηνικό των Ουρανίων επιδράσεων συμπληρώνει ο παγκρατής, υπο-χθόνιος Κρόνος σε πλήρη αντίθεση προς τον Δία, αλλά και προς σύνολη τη περίλαμπρη  Ηλιακή συνοπαδεία της Δόξας. Αλλά και αλληλοϋποβλέπεται όμως με τον Πλούτωνα, κλειδούχο των μυστηρίων της ύπαρξης. Ο οποίος Πλούτων αυτό το ιστορικό βράδυ αλλάζει φορά και αρχίζει να κινείται αντίστροφα.
Αυτό θα είναι το βλέμμα του Ουρανού που θα κοιτάζει στο Συμπόσιό μας, τόσο δυναμερό και τόσο πολύπλοκο. Θα επιχειρήσουμε να συντονιστούμε προς τήν Κοσμική Συμ-πάθεια για να εστιασθή το Βλέμμα στην συμποσιακή μας μέθεξη. Και ευγνώμονες ας δεχθούμε ευλαβικά ηδόμενοι την όποια συναρπαγή του.
(Καταλαβαίνετε ότι δεν ήταν τυχαία η επιλογή).
Αζόμενοι τους κρείττονες, θα συζητήσουμε και για το νόημα αυτής της Ματιάς παίζοντας τη σοβαρή παιδιά μας. Και άλλα αρχαία συμποτικά θέματα θα πνευματώσουμε, δείγμα των οποίων πρόκειται στα γραφέντα για τα προηγούμενα Συμπόσια.
Όποιος ενδιαφέρεται να συμμετάσχει σε κάποιο ΑρχαιοΕλληνικό Συμπόσιο, παρακαλώ να επικοινωνεί μαζί μου.