ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ
ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ
Κύκλοι ΚΓ και ΚΔ
Περίοδος 2010-2011
Θεματική:
ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ
Η
Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ
ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΜΗ-ΟΝΤΟΣ
Ερευνες στην Σχέση του Κλασσικού και του Γερμανικού Πνεύματος, στην Μοίρα της Ευρώπης και στον Λόγο του Κόσμου
Ι. ΜΟΝΗ : TO ΚΛΑΣΣΙΚΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΣ
1) Eἶναι: το Απόλυτο Δεδομένο. (ἔστιν τε καὶ οὐκ ἔστιν μὴ εἶναι) 2) Η Αρχή και η Τάξη του Οντος: Πρώτες Αρχές και Τελική Διάρθρωση. 3) Εἶναι και Νοεῖν: τι Είναι αυτό που Είναι. (τὸ γὰρ αὐτὸ ἐστιν νοεῖν τε καὶ εἶναι) 4) Εἶναι και Δύναμη: η Ιερότητα του Όντος ή η Οντολογία της Θρησκευτικότητας. (το Θείον στον Κόσμο και ο Μόνος Άγιος) 5) Εὖ Εἶναι: το Τέλος του Όντος ή η Οντολογία της Αισθητικής και της Ηθικής. (Εὐεστώ) 6) Είναι και Αγών: Η Οντολογική Προστακτική της Αριστείας και η Θεωρία των Φυσικών Συστημάτων. 7) Μη Ον, Ψεύδος, Πάθος: η Οντολογία του Σφάλματος και της Ταραχής της Ψυχής. (οὐκ ἔστιν τε καὶ χρεών ἐστι μὴ εἶναι)
ΙΙ. ΠΡΟΟΔΟΣ: ΑΝΑ ΜΕΣΟΝ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΟΥ
8) Το Μέγα Χάσμα της Ύπαρξης ή Περί Δημιουργίας: Πώς και Γιατί. (Το Ενύπαρκτο και το Υπερβατικό) 9) Αποκατάσταση της Συνέχειας του Όντος: ΝεοΠλατωνικές Τριάδες. 10) Η Γέφυρα του Χάσματος: ο Λόγος Σαρξ εγένετο. (Ἐγὼ εἰμὶ ἡ Ὁδὸς καὶ ἡ Ἀλήθεια καὶ ἡ Ζωή) 11) Η Δυτική Αποδοχή του Χάσματος: Λατινικός Σχολαστικισμός. 12) Η Ανατολική Άρση του Χάσματος: Βυζαντινός Ησυχασμός. 13) Το Δυτικό Σχίσμα: Αυτοκρατορία και Παπισμός, Κοσμικότητα και Ρωμαϊκός Φονταμενταλισμός. 14) Η Κρίση του Μεσαιωνικού Δυτικού Κόσμου: Νομιναλισμός και Ελεύθερες Πόλεις. 15) Η Κρίση του Βυζαντινού Κόσμου: η Αναχώρηση του Πνεύματος.
ΙΙΙ. ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ: ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΣΤΟ ΝΕΩΤΕΡΟ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ
16) Επιστροφή, Α: Αναγέννηση: Leonardo da Vinci, Michelangelo, Machiavelli, Marsilio Ficino. 17) Επιστροφή, Β: Γερμανικός Κλασσικισμός: Winckelman, Hölderlin, Nietzche. 18) Επιστροφή, Γ: Αμερικανική Επανάσταση: η Οδός της Ελευθερίας.
IV. Η ΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ: ΑΝΑΤΟΜΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ
19) Η Γέννηση του Υποκειμένου εκτός του Όντος, Α: Γνωσιολογία ή Περί Κριτηρίου της Αληθείας (Λόγος του Όντος και Λόγος περί Μεθόδου) 20) Η Γέννηση του Υποκειμένου εκτός του Όντος, Β: Ψυχολογία ή Περί του Φαντάσματος στη Μηχανή (Θυμός Αριστείας και Υποκειμενική Βούληση) 21) Η Γέννηση του Υποκειμένου εκτός του Όντος, Γ:Δεοντολογία ή Περί Καθήκοντος (Η Ελευθερία της Τελειότητας και η «Ελευθερία» της Αυτοδέσμευσης) 22) Η Γέννηση του Υποκειμένου εκτός του Όντος, Δ: Αισθητική ή Περί Αυθεντικότητας (Μορφή και Έκφραση) 23) Η Γέννηση της Θρησκείας εκτός του Όντος: Μεταρρύθμιση και Αντιμεταρρύθμιση (Θρησκευτικότητα του Ατόμου και Θρησκευτικότητα του Υποκειμένου) 24) Η Γέννηση της Σκέψης εκτός του Οντος: Descartes, Hume, Kant 25) Η Γέννηση της Ιδέας εκτός του Όντος: Ιδεολογία ή περί Ουτοπίας (Τελεολογία και Εσχατολογία) 26) Η Γέννηση του Πολέμου εκτός του Όντος: Ευρωπαϊκοί Θρησκευτικοί και Ιδεολογικοί Πόλεμοι της Νεωτερικότητας (Πόλεμοι Ισχύος του Οντος και Πόλεμοι Αλήθειας του Υποκειμένου) 27) Η Γέννηση του Κράτους εκτός του Όντος: Ευρωπαϊκό Εθνικό Κράτος από τη Φεουδαρχία της Δυτικής Ευρώπης. (Πόλη και Αυτοκρατορία και Πατρικό Κράτος) 28) Η Γέννηση της Επιστήμης εκτός του Όντος: Επιστημονισμός ή η Πολυδιάσπαση της Γνώσης. (Η Θεωρία των Πολλών Αληθειών). 29) Η Γέννηση της Τέχνης εκτός του Οντος: Ρωμαντισμός και Ρεαλισμός, Ιμπρεσσιονισμός και Εξπρεσιονισμός. 30) Η Γέννηση της Οικονομίας εκτός του Οντος: Τεχνητή Οικονομία, Βουλησιαρχική Οικονομική Θεωρία και το Φάντασμα της Πολιτικής στην Οικονομική Μηχανή.
V. ΠΕΡΑΝ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ
31) Ευρωπαϊκή Νόσος: Υποκειμενισμός, Σχετικισμός, Μηδενισμός.
32) Τάξη Φυσική και Τάξη Θετή: Αγών Αριστείας και Αγών Βούλησης. (Ο Αρχαίος και ο Ρωμαντικός Ήρωας). 33) Το Πεπρωμένο και η Ματαιότητα στην Ιστορία. 34) Η Έξοδος του Χορού: FINIS της τραγωδίας της Νεωτερικότητας. Επιστροφή της Γέννας του Μηδενός στο Μηδέν. VI. RENOVATIO HISTORIAE
35) Novus Saeclorum Ordo: Η Αιώνια Επιστροφή.
|